Resumo do texto cidade e qualidade de vida

           Se considerarmos que o ser humano surgiu cerca de 200 mil anos, a cidade é uma invenção recente. Durante anos nossos ancestrais viviam como nômades, ai as técnicas de reprodução dos alimentos foram melhorando e eles foram virando agricultores e pecuaristas. Tinha naquela época tribalistas como também tem até hoje. Babel é parte de babilônia. No texto de javé, ao ver babel, se convenceu que os humanos se fecharam em seus próprios e ambiciosos projetos “Agora todos os projetos vão se realizar” – Disse o Senhor. Após o dilúvio “Todos se serviam das mesmas palavras, o ponto de vista de todos e esse “um” era o cacique, o chefe do clã. E a atividade agropastoril igualava as pessoas. Quando inventavam o tijolo e a argamassa os humanos migraram do campo para a urbe. Os humanos decidem “construir uma cidade”” – Babel. O versículo quatro fala sobre as propostas de construção da cidade e da torre, e relata o principal motivo de tal desafio: “Para ficarmos famosos e não dispensarmos pela face da terra”. Só se importava ter fama, ter um nome acima dos outros. A revolução tecnológica representada pelo tijolo (que é inspirado até hoje) amostra aos humanos que eles não dependem mais da natureza. Esses avanços enchem os humanos de orgulho. Os humanos decidem abrir a “porta dos Deus”, ou seja, construir “uma torre onde o ponto mais auto penetre nos céus”. O relato expressa duas ambições: a de construir a montanha artificial, e a de “chegar aos céus”, quebrar o limite entre o humano e o divino. Não é mais a divindade que desce a terra, o ser humano é que invade o céu, graças a sua obra. Antes a soberba aumentasse ainda mais, javé se confundiu com a linguagem dos habitantes de Babel e os dispensou. “Eles acabaram de construir a cidade”. Portanto, Babel não era maldição. Era dádiva. A ambição humana se delimitou e revelou ser obra de deus. Toda essa sabedoria explica a arrogância que a hoje de avanços científicos e tecnológicos. Queremos-nos ser deuses, nossa busca de endeusamento e imortalidade se reflete na babel. Assim, nos gabamos que o Brasil vendeu, em 2010, mais que três milhões de  veículos automotores ,embora isso agrave a congestão metropolitana,a poluição,os acidentes,pela impossibilidade de fiscalizar tantos veículos e abrir tantos espaços urbanos para que se locomovam e estacionem. Não se investem o  suficiente em transporte coletivo,assim como não planeja o espaço urbano,alvo de especulação imobiliária e vulnerável a fenômenos climáticos  decorrentes de desequilíbrios ambientais ,o que causa enchentes,desabamentos e secas prolongada. Hoje em dia, ganha cada vez mais espaço a proposta de bem viveis dos povos indignas andinos, conhecida como SUMAK KAWSAY. SUMAK significa plenitude e KAWSAY viver. Não se trata de viver melhor ou viver  cercado de conforto, trata-se de viver em plenitude.